《中庸》原文及翻译（大学中庸全文原文）

《中庸》原文及翻译

简介

《中庸》是中国儒家经典之一，被尊为“四书”之首。它由西汉儒家学者戴圣所撰，阐述了儒家思想中的中和之道。

原文

第一章

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

翻译

上天所赋予我们的本性叫做性，遵循本性而行动就叫做道，遵循道而进行修养就叫做教。道是时刻都不能脱离的；能够脱离的，就不是道。因此，君子对于那些别人看不到的地方戒慎恐惧，对于那些别人听不到的地方也戒慎恐惧。没有比隐藏的事情更难看到的了，没有比细微的事情更显露的了。所以，君子在独处的时候也谨慎小心。

第二章

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

翻译

喜怒哀乐等情绪没有显露出来时叫做中，显露出来时恰到好处叫做和。中是天下的根本，和是天下的准则。达到中和的境界，天地才能安定，万物才能生长。

第三章

君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

翻译

君子做到中庸，小人违背中庸。君子的中庸，是恰当的时候做到中和；小人的中庸，是无所顾忌。

第四章

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

翻译

君子安守自己的本分，而不希求其他的。安于富贵，就按照富贵的礼仪行事；安于贫贱，就按照贫贱的礼仪行事；安于夷狄，就按照夷狄的礼仪行事；安于患难，就按照患难的礼仪行事。君子无论身处何境，都能怡然自得。

第五章

君子道者三：仁、义、礼。仁者，爱人；义者，宜己；礼者，节文。仁者，心之德也；义者，理之节也；礼者，行之仪也。

翻译

君子遵循的道理有三个方面：仁、义、礼。仁就是爱人；义就是合宜；礼就是节度。仁是发自内心的德行；义是合乎原则的法度；礼是行为的准则。