道德经1-81章原文诵读(道德经181章原文诵读完整版)

45 0 2024-10-10

## 道德经1-81章原文诵读

简介

《道德经》又称《老子》,是道家学派的鼻祖老子所著,是中华民族传统文化中的重要经典之一。全书共81章,以简练的文字,深刻的哲理,阐述了道家思想的核心——道,以及与之相关的德、无为、自然等概念。它不仅是道家学派的理论基础,更对中国传统文化、哲学、艺术、政治等领域产生了深远的影响。

一、 道德经原文

1. 道可道,非常道;名可名,非常名。

## 道德经1-81章原文诵读

简介

《道德经》又称《老子》,是道家学派的鼻祖老子所著,是中华民族传统文化中的重要经典之一。全书共81章,以简练的文字,深刻的哲理,阐述了道家思想的核心——道,以及与之相关的德、无为、自然等概念。它不仅是道家学派的理论基础,更对中国传统文化、哲学、艺术、政治等领域产生了深远的影响。

一、 道德经原文

1. 道可道,非常道;名可名,非常名。

无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

2. 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余。其不善者,而不能成美。

3. 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不显可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不为。

4. 道冲,而用之有余。

天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

5. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地无心,以万物为刍狗;圣人无心,以百姓为刍狗。

6. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

7. 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

8. 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

9. 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

10. 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?

11. 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

12. 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行邪。

是以圣人为腹不为目,故去甚,去奢,去泰。

13. 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

14. 视之不见,名之曰夷;听之不闻,名之曰希;搏之不得,名之曰微。

三者皆不可得,而混为一。其上不骄,其下不僪,是谓道。

15. 古之善为道者,微妙玄通,深不可测。

夫唯不可测,故不得不言。

16. 致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

17. 大道废,有仁义;智(zhì)出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

18. 善利万物而不争,德不孤,必有邻。

19. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

20. 夫唯道,善贷且成。

21. 道常无为而无不为。

22. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则寡。

23. 无为而无不为,取天下常以无事,及其事也,则几已。

24. 为无为,事无事,味无味。

25. 有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强名之曰道。

26. 重为轻根,静为躁君。

27. 天地之道,利而不害;人之道,为而不争。

28. 常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

29. 将欲取之,必固与之。

30. 以道佐人,则天地和。

31. 夫唯不争,故天下莫能与之争。

32. 道之大,天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余。

33. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

34. 善胜敌者,不与之争。善用人者,为其下。

35. 大音希声,大象无形。

36. 将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予之。

37. 道常无为而无不为。

38. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

39. 执大象,天下往。

40. 反者道之动;弱者道之用。

41. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

42. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

43. 柔弱胜刚强,天下莫能御之。

44. 名与身孰亲?身与货孰多?得与失孰病?

45. 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。

46. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

47. 无为而无不为。

48. 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。

49. 圣人不积,既以为人己愈有;既以与人己愈多。天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余。

50. 天网恢恢,疏而不漏。

51. 道生之,德畜之,物形之,势成之。

52. 人法地,地法天,天法道,道法自然。

53. 是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯无为,故无不为。

54. 善建者不拔,善抱者不脱。

55. 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

56. 执柔弱,能制刚强。

57. 天地之道,利而不害。

58. 不贵难得之货,使民不为盗;不显可欲,使民心不乱。

59. 治人,不治于国;治国,不治于家;治家,不治于身。

60. 治大国,若烹小鲜。

61. 大道泛兮,其可左右。

62. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

63. 为无为,则无不为。

64. 不责于人,而后责于己;不求于人,而后求于己。

65. 古之善为道者,唯无为,故无不为。

66. 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

67. 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

68. 勇于敢则杀,勇于不敢则活。

69. 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

70. 小国寡民,使有什伯之器,而不用;使民重死而不远徙。

71. 知不知上,不知知之,为之,其知也。

72. 道常无为而无不为。

73. 夫唯不争,故天下莫能与之争。

74. 道之冲,其无有涯。

75. 天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余。

76. 人皆曰我知之,夫唯不知,故不知也。

77. 天之道,不争而善胜。

78. 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。柔弱胜刚强,无坚不摧。

79. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

80. 小国寡民,使有什伯之器,而不用;使民重死而不远徙。

81. 信言不美,美言不信。

二、 诵读建议

选择合适的版本:

市面上有很多版本的《道德经》,建议选择权威的版本,例如中华书局出版的“二十四史”本。

掌握基本知识:

了解道家思想的基本概念,如道、德、无为、自然等,有助于理解原文。

逐字逐句解读:

认真研读原文,理解每个词语的含义,并联系上下文理解整体意思。

反复诵读:

每天花时间反复诵读,体会文字的韵律和哲理。

三、 结语

《道德经》是中华民族传统文化中的瑰宝,它蕴含着深刻的哲理和智慧,值得我们反复学习和思考。通过诵读《道德经》,我们可以更好地理解道家思想,并从中汲取智慧,提升自身修养。