《礼记·中庸》（礼记·中庸中提到道也者不可须）

## 《礼记·中庸》：大道至简，中和为美### 一、简介《礼记·中庸》是儒家经典《礼记》中的一篇重要文章，被历代儒学家奉为“儒家核心思想的精髓”。它以“中庸之道”为核心，阐述了儒家思想关于修身、齐家、治国、平天下的根本原则，强调“天人合一”、“致中和”的思想。### 二、核心思想：中庸之道#### 1. “中”的内涵“中”并非指平庸，而是指“不偏不倚，无过不及”。它体现了一种平衡、适度、和谐的原则。具体而言，它包含以下几个层面的含义：

客观规律：

中庸之道顺应客观规律，符合事物发展的自然规律。

道德规范：

中庸之道强调“仁义礼智信”，以仁为本，以义为用，以礼为节，以智为谋，以信为基。

心理状态：

中庸之道要求人们保持平和、冷静、理性，不为外物所左右。#### 2. “庸”的内涵“庸”并非指平常、平凡，而是指“平常心”。它要求人们在日常生活中，保持一颗平常心，不骄不躁，不急不慌，不偏不倚。#### 3. 中庸之道的重要性中庸之道是儒家思想的核心，也是中华民族文化的重要组成部分。它对个人修养、社会和谐、国家发展都具有重要意义。### 三、主要内容：《礼记·中庸》以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”开篇，阐述了“天命、性、道、教”之间的关系，认为人应该顺应天命，遵循自己的本性，修养道德，接受教育。#### 1. 修身篇：

强调“仁义礼智信”的道德标准，要求人们以仁为本，以义为用，以礼为节，以智为谋，以信为基。

提倡“克己复礼”，要求人们克制私欲，回归礼仪规范，以达到道德修养的提升。

强调“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，认为只有克制欲望，才能心存静定，才能平和安宁，才能明辨是非，才能有所成就。#### 2. 齐家篇：

提倡“父子有亲、夫妇有别、君臣有义、朋友有信”，强调家庭内部的和谐关系，以及社会人际关系的规范。

强调“家和万事兴”，认为家庭和谐是社会和谐的基础，是国家繁荣的根本。#### 3. 治国篇：

强调“仁政”思想，认为只有以仁爱之心治理国家，才能得到人民的拥护，才能使国家长治久安。

提倡“德治”，认为德行是治国的根本，只有以德服人，才能使国家稳定发展。#### 4. 平天下篇：

强调“天下为公”的理想，认为天下应该属于所有人，而不是某个人的私有财产。

提倡“仁义礼智信”的价值观，认为只有以仁义礼智信治理天下，才能实现世界和平。### 四、影响与意义：《礼记·中庸》不仅是儒家思想的精髓，也是中华民族文化的重要组成部分。它对中国传统文化、思想、道德、政治、社会等方面都产生了深远影响。

个人修养：

中庸之道强调内在的修养，要求人们克己复礼，知止而后有定，最终达到“致中和”的境界。

社会和谐：

中庸之道强调人与人之间的和谐关系，提倡仁爱、礼仪、诚信，为社会和谐发展奠定了基础。

国家发展：

中庸之道强调仁政思想，提倡以德治国，为国家发展提供了思想指引。

世界和平：

中庸之道强调“天下为公”，提倡仁义礼智信，为世界和平提供了思想基础。### 五、总结：《礼记·中庸》以其深刻的思想、精炼的文风，在历代中国思想史上都占据着重要的地位。它倡导的“中庸之道”，不仅是个人修养的准则，也是社会和谐、国家发展的重要思想基础，对中华民族的文化发展具有深远的影响。