道德经第五十二章原文及译文（道德经第五十二章原文及译文注音版图片）

## 道德经第五十二章原文及译文

简介:

本章是老子《道德经》中一篇重要的章节，阐述了“圣人”的处世之道，强调“为而不恃”、“功遂身退”的重要性，以及顺应自然，不强求，不自我标榜的处世智慧。其核心思想在于强调谦逊、无为而治，以及对自然规律的尊重与顺从。 本章的精髓在于对“名”与“功”的淡然态度，体现了老子崇尚自然，返璞归真的哲学思想。### 一、原文天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生於郊。百姓飢，其上不治；百姓富，其上不德。為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。### 二、译文

多个译本对比，方便读者理解:

译文一（较为简洁）：

天下太平，骏马都闲置不用，只用来拉粪；天下混乱，战马就出现在郊外。百姓饥饿，统治者不理政；百姓富裕，统治者不修德。成就事业而不夸耀，功成之后不居功自傲。正因为不居功自傲，所以功业才能持久。

译文二（较为详细，解释性更强）：

当天下太平盛世的时候，强壮的战马都闲置下来，只用来拉粪；当天下陷入混乱战乱的时候，披坚执锐的战马便出现在郊野。百姓生活困苦，饥饿难耐，上层统治者却不去治理；百姓富裕安康，上层统治者却不修德行，不致力于国家长治久安。能够成就事业而不自恃，功成名就之后却不居功自傲，正是因为不自傲，所以才能长久地保持功业，不致衰败。

译文三（着重意境）：

天下承平之时，良马退居闲养，只用来运送粪肥；天下动乱之时，战马则奔腾于郊野。百姓挨饿，统治者不思治理；百姓富足，统治者不修德政。成就事业却不自夸，功成名就却不自居。正因为不自居，所以功业才能长久不衰。### 三、本章思想解读本章的核心思想可以概括为以下几点：

顺应自然，无为而治:

“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生於郊” 阐述了社会秩序与自然规律的关系。太平盛世，力量被合理利用；战乱时期，力量被用于破坏。这体现了老子“无为而治”的思想，顺应自然的变化，而非强行干预。

为而不恃，功成而弗居:

这是本章的精髓，也是老子处世哲学的精髓。 “为”指做事，“不恃”指不夸耀、不自傲；“功成而弗居”指功成之后不居功自傲。 强调的是一种谦逊的态度，以及对名利淡泊的境界。

功业的长久与谦逊的关系:

老子认为，只有保持谦逊，不居功自傲，才能使功业长久。 过度的自负和骄傲，往往会成为事业衰败的根源。

统治者的责任:

本章也暗含了对统治者的警示。 统治者应该时刻关注百姓的疾苦，在百姓富裕的时候更要注重自身的德行修养，而非沉溺于享乐。### 四、本章启示本章的启示对于现代人仍然具有重要的意义：

谦逊谨慎，戒骄戒躁:

在取得成就后，要保持谦逊谨慎，戒骄戒躁，避免因骄傲而导致失败。

关注民生，以德治国:

领导者应该关注民生，以德治国，才能获得长久的稳定和发展。

顺应规律，把握时机:

在处理事情时，要顺应客观规律，把握时机，才能事半功倍。总而言之，《道德经》第五十二章以简洁的语言，深刻地阐述了老子“无为而治”的思想，以及谦逊、淡泊名利的重要性，为后世提供了宝贵的处世智慧。 其精髓在于对“名”与“功”的正确态度，以及对自然规律的尊重与顺从。 这对于个人修养和社会治理都具有重要的参考价值。