风水学说（房子前大后小风水学说）
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风水之说是什么?
所以，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
很多人认为风水就是算命，占卜、测字、看相、看八卦等，这些说法跟学术界或者学院派的理解是不太一样的。我写的《古代风水术注评》书中，把风水当作一种文化。
“风水”的风不是我们平常所说的风大自然中空气的流动，它指的是运动之势；水也不是光指我们平常生活中所说的水(H2O)，它包含了更广泛、更深刻的内容，最主要的是包含着趋向于静止的意思。
风水之说是什么？ 什么是风水？ 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。
风水一词最初出现在晋代郭璞先师所著的《葬经》，是用来说明阴宅，也就是逝去人的休息之地的选择标准，后逐步完善应用至阳宅。
“风水”，这两个字，可以理解为两种大自然的影响力。有形物质的影响力，我们称作“峦头”，就是指看得见摸得着的物体的影响；抽象无形的，看不见的影响，风水术语称作“理气”。
风水学说的实质是什么?早期的环境考虑中,望,观,景,卜指的是什么做法...
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
按新观念，风水是指人居环境，包括常年自然风季风，阳光，温度，水源，湿度，道路，交通，磁场，宇宙射线等对人生长，活动，休息起影响作用的各种因素。古代的阴阳五行八卦学说其实也是为了探寻这些因素的有利面。
风水学说是什么
可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。
风水是中国传统文化中的一种地理学说，认为自然环境和建筑物的布局、朝向等因素会影响人的命运和福祉。在一些人的观念中，风水也被应用于婚姻和情感关系方面，如选择婚房的朝向、装修风格等。
风水学 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
风水学说是要研究风与水的学问。是天文学，地理学，建筑学中不可缺少的一门知识。
风水学说属于中国的道教文化吗?
风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。
所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产自生的东西归纳到道家（注意：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。
风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。
应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。而“地理”一词最早出现于《易经》里面。
什么是风水说?
1、所谓“风水”，主要是指人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等环境因素的综合评判，以及对在建筑营造中某些技术和禁忌的总概括。
2、风水是中国传统文化中的一种地理学说，认为自然环境和建筑物的布局、朝向等因素会影响人的命运和福祉。在一些人的观念中，风水也被应用于婚姻和情感关系方面，如选择婚房的朝向、装修风格等。
3、风水这个名称，具有形象风水的特征；因为风水的一般模式就是：藏风聚气、山环水抱；对这个模式的两个关键词予以抽象，就是风水。形象风水固然重要，但上升到科学风水的境界，才是我们的终极目标。
4、风水学 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
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