易经的精髓四个字（易经的精髓四个字是什么）
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易经最精髓的三句话，易经的精髓就是四个字
最精髓的三句话
中最普通3句话，蕴大智慧，能参透一个，就不是平庸之辈。
被誉为“诸经之首，大道之源”的《》，其内涵博大精深，的思想贯穿于中国古代所有文化之中，无所不包，无所遗漏。它是中国文化的源头和枢纽。被视为中华上下五千年智慧的结晶。脊脊纳
古往今来，都有学习的高手，不单纯是占卜、算命、看风水等，是大智慧学。俗话说“外行看热闹，内行看门道”，不能真正理解的内涵，掌握点皮毛的东西，是一种华而不实肤浅的表现。是透过现象看本质，对未知的事态进行分析，总结预测规律理论的一本科学书籍。
《》更具有大智慧的3句话，是的精髓，人们看过的都知道，但真正能参透没有几个，你要是有悟性，能参透一个，就不是平庸之辈。
一阴一阳之谓道
在宇宙中，万事万物都有两面，太极图中的鱼，旋转不息，相互依存，相互制约，是宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是自然。学说是我国古代朴素博大的哲学，世界上的万事万物都有正反两面，既对立又统一，由的相互转化衍生出了道。
天空太阳为阳，月亮为阴；白天为阳，夜晚为阴；君子为阳，小人为阴；男人为阳，女人为阴；成功为阳，失败为阴，兴盛为阳，衰亡为阴等等。
一阴一阳生出了道，道是无形的，道可以衍生出万物。在《》中说得很精辟：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道阳平衡构成的，是天地结合构成的，所以我们的身体和大自然息息相关，是宇宙的一分子。家讲人体是一个小宇宙，其大无外，其小无内。
学习，让我们更加豁达乐观地看待人生。
之道处处体现在我们的日常生活中，就拿我们使用的筷子来说，一是扮演一阴一阳的角色，互补配合默契，才能把饭菜夹到嘴里。不论是什么事情，都有。事情有好就有坏，有健康就有疾病，要想达到平衡，就要靠人的聪明才智。
比如一个人工作太过疲劳，就失去了平衡，这也是偏离了“道”所造成的。一个家庭夫妻都阳刚，小则会吵架，大则会离婚，因为失去平衡，更好的婚姻是一阴一阳的樱没性格，这样才长远，家庭才能幸福。
如果我们都能在生活中做到平衡，就能真正体会“一阴一阳之谓道”的道理，用这条大智慧去衡量万事万物，就能使很多问题得到解决，人生就变得不平庸了。
穷则变，变则通，通则久
每当食物发展到了极限，物极必反，就到了该改变的时候。变化才能疏通，事物发展不受阻塞，发展越来越快。这句话告诉我们，在不断发展的事物中，不要墨守成规，要知道变通，改变现状，进行，关键环节才能畅通无阻。
人生都有不如意的时候，都说“人生就是一场”，《》告诉我们要“变”，俗话说“人挪活，树挪死”，人是万物之灵，在处在困难时期，要勇于改正错误的行为，纠正偏离的状态，让其达到的状态，重新平衡，变化后使自己在整体上有一个全新的提升。
懂得了变通的道理，我们会积观地直面人生，遇到挫折时，也会寻找克服困难的办法，大道无形又有形，道的正负数是相辅相成的，有多大挫折，后面就有多大的成功。只要我们坚持不懈，就能看见“道”赐予的曙光。就怕半途而废，在黎明的前夜放弃希望，那就看不到明天的太阳了。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
在周而复始地运行着，无休无止，谁也不能阻挡。君子要效法，自强不息，奋斗不止；大的气势浑厚温顺，君子应该增厚自己的美德，才能容载万物。这句话告诉人们，如何做人做事，才能合。
首先君子要自立自强，生命不息，奋斗不止。加强自身建设，勤奋学习，打好基础，不怕困难，勇往直前。另外做人要厚道、友善，心胸宽广，要有大的格局和气魄，学习大地风仁慈宽厚，包容万事万物的品德，厚德载物，以德服人。古语有言 “积善必有余庆，积不善，必有余殃”，只要修善积德，他日必会有吉庆之事。所以说修德的更好办法是日行三善，即言善、心善、行善。多善才能自强不息、厚德载物，开启人生的精彩篇章。
以上《》经典智慧的3句话，为我们的人生指明了光明的方向，我们只要能悟透一个，就不是平庸之辈。
文 | 国学大观园
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[img]易学的精髓
易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃、顺天应人
一、自天佑之，吉无不利
意思是：从天上来保佑，吉利，猜信没有不利的事。
《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
其实“自”并不是“来自”的意思，而是指“自己”。“自天佑之”是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验逗兆芦所证实。
二、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
意思是：一个行善的家族，它必定有余福，这个余福山带能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
“富不过三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴旺到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。
这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。
三、顺天应人
顺天应人出自《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”
大意讲的是，夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道，合于民心，放桀诛纣，革故鼎新，改变旧制。
中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人，顺乎天理而适应人情。所谓顺天，就是按照天道的客观规律办事，应人就是要得到人民大众的拥护，就是正确的为人处事，这样才会有事业的成功和生活的幸福。
《易经》的精髓就在三句话是什么？
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
3、穷则变，变则通，通则久。
通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。易经本来就是一本博大精深的文章，领悟其中的真谛，你才登上高人的频道。在境界上更上一层楼。反复品读，时刻牢记，独到领悟，让你成为人上人。
《易经》是远古文源笑明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法槐弊与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转；天皇出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”
古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳铅裂族五行、八卦原理。
易经的精髓
1、动静：开合有律，动静有常。
宇宙有律动，所以有世间万物。律动的基本规律，《易经》谓之阖辟，通俗地说是动静，科学来说是二进制0和1，哲学来说是阴阳。万事万物，包括我们人消咐在内，其基调，都是开合和动静。最熟悉的，眼睛一睁一闭，鼻子一呼一吸，嘴巴一开一合，两条腿一前一后……阴阳是万物的基调。所以，我们生活的起居，做事的节奏，皆要遵循这个基调和律动。什么时候该动？什么时候该静？什么时候出手？什么时候忍耐?什么时候收敛？什么时候出击？一切的一切，都是阴阳的律动。
万事万物，都有律动，而律动的频率、速度、周期，有所不同，你只要在你的领域中，在你做的事情上，找到其律动的规律，就可以胜任其岗位，做成任何事。
2、变数：一切变数，皆有阴阳。
俗话说，计划赶不上变化。计划，基于我们的决策；变化，基于阴阳的推动。所以，古人才说，尽人事，听天命。如果你懂《易经》的规律，那么这个天命，你可以预判，虽然不可能100%预判准确，但是大方向，是可以掌握的。诀窍在：用你的心，感应阴阳的变化，变化里面，有变数。当你心中有变数，自然而然，就能淡定笃信。比方说，《易经》的复卦，震下坤上，地雷复，一阳来复。是纯阴之后，生起的一缕阳气。阴阳的变数，意味转机已经到来，虽然很微弱，很慢，但是，只要顺着自然规律走，慢慢就会发展壮大。反之，《易经》的剥卦，坤下艮上，山地剥，阴剥阳，只剩最后一缕阳气，那么接下里，必然进入消退期。“不利有攸往，小人长也，顺而止之。”知止而不殆，知足而不辱。
3、圆通：往来不穷，圆转通达。
易变无穷，其用无方。易之运用，千人千面，万人万法，只要顺应规律，不必拘泥一法。根本规则，就一条：圆圆转转，通达不穷。很多事，很多理，都可以圆圆转转，可以变通。穷则变，变则通，通则久。我们做人做事，最忌讳的就是固执己见。固执，就失去圆通，那么事情就行不通；事情行不通，就会有矛盾冲突；有冲突，那么就有缺磨吉凶福祸。避免的唯一方法，就是保持变通。比方说，我以前都是起床以后，先跑步，锻炼，再写作。这也是大部分人的习惯。后来，天机变了，天地能量变了，我按照旧有的方式做事，越来越疲惫。那怎么办？顺应天地变化。我就改了，早上起来，先写作，然后再出去溜达，锻伏桥斗炼，再工作。改变以后，做事一下就顺了。当然，我能感知到天地的变化，能量的变迁，阴阳的变数，那是因为自己懂易的规律，“感而遂通”，自然就知道。当你去除人心的浮躁，感应天心的流转平衡，自然也可以感悟天道。
《易经》八句精髓是什么？
《易经》八句精髓是：
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
2、历数明有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
3、含章可贞，或从王肢告事，无成，有终。《易经》
4、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
5、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
6、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
7、方以类聚，物以群分毕烂。《易经》
8、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》
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