雷风恒卦详解(雷风恒卦详解感情)

38 0 2023-05-26

本篇文章给大家谈谈雷风恒卦详解,以及雷风恒卦详解感情对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

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易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

第二爻、第五爻变,2、5互应,变前当中不当位,变后即中且正。

雷风恒卦,震雷占人物为长男,巽风占人物为长女。

变泽山咸后,兑泽占人物为少女,山艮占人物为少男。

正道恒守 事业有成

32、 雷风恒

《恒》(下巽上震)  第三十二

雷风相助恒卦象,四时运化能久常;

墨守成规无攸利,位居中宫怨恨亡。

孤芳自赏惹非议,洁身独傲德不扬;

田猎只得水中月,夫人在家守空房。

【原文】恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。

【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不但可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。

《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆,得婚姻之正果。

下"巽"上"震"夫妇之道既立,则是长男在前,长女在后,夫倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应,可常可久。

雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。

咸卦上兑下艮,少女在上、少男在下,咸卦代表恋爱,恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后,咸卦变恒卦,恒卦上震下巽,成了长子在上、长女在下,恒卦是咸卦的覆卦,是夫唱妇随,男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸,速也。恒,久也。”恋爱期是有限的,婚姻期则是长久的,故曰“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。”

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    有人为了装修家里,拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后,两边批上泥土,其实里面是空的。他拆墙壁的时候,发现一只壁虎被困在那里,一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状,既觉可怜又感好奇,他仔细看看那根钉子,天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中的墙壁里的十年,真不简单。不对呀?他继而寻思,尾巴被钉住,一步也跨不了的这只壁虎,到底靠什么撑过了这十年?他于是暂时停止了装修工程,它到底吃什么?他要一早团探究竟。过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎,嘴里含着食物...啊!他一时愣住了,这是什么样的情啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。

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二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主,就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦,但以六五爻为主。

      【原文】九二:悔亡。

      《象》曰:九二悔亡,能久中也。

      【译文】九二阳居阴位,本有失正之悔,惟其居位得中而应中,能谨守中道而恒久不偏,所以能消除失正之悔。

        九二不当位,前行临重阳同类为敌,所以有“悔”。然而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中。行进定然不利,若中正自守,亦然会无悔,所以称谓为“悔亡”。

       《象辞》说:九二之所以能消除悔恨者,乃说明其能谨守中道而恒久不偏。

         九二阳爻阴位不正,本来会后悔。但九二在下卦的中位,态度中庸;所以,会使后悔消除。

         九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长久地坚持指责小人的过错,是有好处的。若有改变则会有亡失,所以爻辞说:“悔亡。陆返橘”若不坚持下去而有所改悔,就会有所亡失。

         巽为阴而内引,动变为艮为阳而外引,动变为悔;外引为往,往通亡,震也为往;故为悔亡。

         上互卦为兑卦,下互卦为巽卦,重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素,所以要长久地坚持指责小人的过错,以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正,变为阴爻则为柔中而正,是说坚持不变是柔是对的,若改变是刚是错的。

         【原文】六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

         《象》曰:妇人贞吉,从一终也。夫子制义,从妇凶也。

         【译文】六五阴柔居上卦之中,虽不当位,但下应九二刚中,有妇人恒久其德、守贞从夫之象。此于妇人则吉,于男子则凶。

         《象辞》说:妇人守贞可获吉祥者,乃说明六五如为妇人,则当顺从一位丈夫,终身不改。若为男子则当独当一面,制裁事宜,否则遵循妇人顺从之道,必有凶险。

           恒卦到了最高极限处,对古代的女人来说,以从一而终为荣,是贞节的,品德最好。就现在而言,这种从一而终的要求已经被摒弃了,女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行,要以义为首要要求,要开拓基业、要业绩、要创新,若不能做到这些,则很缺失,混同于最低层的老百姓,是很不成功的。

孔子论恒之六五

          孔子说:“恒卦九五爻说:固执不变,卜算的结果,对妇人有利,对男人不利。”妇女的道德操守,从一是最重要的,跟从了一个人,不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。所以说“固守其德,卜算之,对妇女有利。”对男人来说不能坚守德行,要带来灾祸,德行操守一定要建立,并且要比别人更好,贤人和不宵之人各有其相宜之处,则各自吉利。但是固执不变,又不利了。所以说“固执不变,卜算的结果,对妇人有利,对男人不利。”(这里说的是男人要守德,但后果可能不利,易经这一卦用同样的语词“恒其德”表示不同的意思。因为在封建皇朝的实践中,许多忠臣一方面因为坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰;但另一方面有许多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。不过虽然他指出“恒其德”对男子不利,却没有说男子不为,他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。)

另附一篇汉代文字,可以佐证上面的意思:

        《韩诗外传》卷八:“齐崔抒弑庄公,荆剻芮使晋而反。其仆曰:“君之无道也,四邻诸侯莫不闻也,以夫子而死之,不亦难乎?”荆剻芮曰:“善哉!而言也。早言,我能谏;谏而不用,我能去。今既不谏,又不去。吾闻之:食其食,死其事。吾既食乱君食,又安得治君而死之?”遂驱车而入,死其事。仆曰:“人有乱君,犹必死也,我有治长。可无死乎?”乃结曫自刎于车上……《易》曰:“不恒其德,或承之羞。”

         大意:

         齐国崔抒谋杀齐庄公,出使晋国的荆剻芮听说这个消息,马上回国。他的仆人说:“所有的诸侯都知道齐庄公是个无道昏君,你现在为了他去死,是不是值得呢?”荆剻芮说:“你说的对啊!早点说我能劝谏君王;劝谏无用我可以离开。现在我既没有劝谏,也没有离开。我听说:吃谁的饭,就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭,又怎么能改投明君为明君去死呢?”于是驱使车辆回国,死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说:“人家碰到了乱君,也为乱君去死了,我碰到的是好的长官,我怎么能不死呢?”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说:不能坚守自己的德操,将遭受羞辱。

求解卦:六爻第32卦 雷风恒~

2012年 9月 26日 13时 38分 

干支:壬辰年 己酉月 庚寅日 癸未时日空亡:午未

震宫:雷风恒     震宫:雷地豫 (六合) 

六神 伏神   本  卦   变  卦

螣蛇 妻财戌土 ▅▅ ▅▅昌或 应 妻财戌土 ▅▅ ▅▅  

勾陈 官鬼申金 ▅▅ ▅▅   官鬼则尺申金 ▅▅ ▅▅  

朱雀 子孙午火 ▅▅▅▅▅   子孙午火 ▅▅▅▅▅ 应

青龙 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅  

玄武 兄弟寅木 父母亥孙迅高水 ▅▅▅▅▅   ○→ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅

白虎 妻财丑土 ▅▅ ▅▅   妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世  

此卦世爻强于应爻,世爻受制吉。

世爻酉金临月建旺地,不吉,目前婚姻不动。世爻发动,临官鬼,说明你的未来丈夫已经开始在追你。二爻父母动耗世,吉,但动化巳火,化绝,耗世之力不大。四爻午火克世,但目下午火安静不动,临月时会有因缘。

总结:立冬后定亲(确定恋爱关系),明年五月结婚。

[img]

主卦为雷风恒卦,变卦为雷天大壮卦,的详细解读?

癸巳月辛卯日:雷风恒初六动、

九正孙脊三酉金官鬼持世日破、初六妻才丑土月生日凯空克化父母子合、九四子孙午火静逢空、

你有忧疑烦恼之事、初六才化父、是一否忧举渗经济或父母之事、

对了继续分析错了另找高明。

六爻本卦雷风恒变卦雷天大壮详解(求婚能成吗)

既然没有卦象图我就从卦的本身说起吧:旁铅本卦(雷风恒)“亨,无咎,利贞,利有攸往。”意思是顺利,无所怪罪,利于坚持,利于有所运谨好前进。说明求婚是可以的是有利的。但是:好事多磨,有曲折,不可见异思迁,应该和睦相处,勿固执己见;变卦(雷天大壮)这个挂象就上挂,“好事多磨有曲折进一步分析”,“大壮,利贞。”意思是利于坚持下去,证明求婚成功的几率很高。但是卦象不是给人做决断的而是教育我们的。大壮卦给我们的智慧是“非礼勿履”。就是说不符合礼数规范的事情不要去做,决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。祝你求婚成功晌族!

第三十二卦 雷风恒 震上巽下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚

没学好古文、文言文吧闹搭银?

大象就是常理的意思,震是震动,应该向外界发展,巽是入为向内,一内一外,分别在原位,所以能永液宴恒不变,比喻夫妇之道。其它的基本就是白话文了枝慎,意思应该能看明白。

请教八卦易经,《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下,有谁知道它的意思啊?急需!感激!

恒者能亨通无偏,顺利贞静,是因为能持久地坚守正道。

圣人恒久地推行其正道,就能感化天散喊下,成就大业。

君子要树立恒心,绝仔咐不改变自己的方正道德念掘纯,便能恒久不息。

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