曾仕强讲易经(曾仕强讲易经全集免费160集视频)

43 0 2023-05-26

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曾仕强在百家讲坛上讲《易经》,完全是一派胡言,逻辑混乱,同意的举手。

百家讲坛请曾仕强来讲《易经》,经常看书或有阅历的人皆感觉空洞,很多地方牵强附会,甚至有些地方还意淫祖宗文化。如居然称伏羲滑燃让时代的人都不穿衣服,伏羲是看着身边男女的生殖器画出的阴阳卦。要是伏羲老祖听到了这些,不知对自己孕育的这代华夏子孙有何感想。

当然更多的人听后是感觉甚好,因为知道了阴阳辩证,了解了八卦的画法,至于自己听了半天还是没搞懂《易经》这件事,大家反而都忽视了。这证明百家讲坛的话语权太强了,百姓对明星的盲目崇拜也太执着了。

也难怪,我们比较生活在一个祖宗文化破坏与抛弃最严重的时代。破四旧我们清除了非常多的阳间文化遗产,考古我们又大肆地破坏祖宗们在阴间的文化,经济建设又大肆破坏了华夏大地上的山水文化。

在国家的义务教育系统中,源于西方的科技文化,如数、理、化、外语、经济学、辩证法等占了90%,只剩下语文和中国历史。

语文中花花草草山山水水占50%,近代伟人的故事10%,鲁迅10%,外国人的故事15%,留给真正传统中国人的只有15%。

历史1840年以后的占50%,剩下几千年的历史中,又被农民起义占去20%。

在这种文化和教育体制下,我们现在的中国人,除了说中国话,写中国字以外,几乎没有其他的东西来证明自己是个中国人。

文化是治国的根本。查查历史,没有听说过古(不包括今)中外没有那个朝代是靠经济强国的。从大航海时代的西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等到前一段的亚洲四小龙,这些靠经济强国的国家最后还不是昙花一现,美国建国最初靠的是文化打败了以经济为核心的英国,但现在美国经济强国道路已现没落。

非常可惜,我们国家现在还没有看到文化的重要性,要是有侧重,也仅仅停留在物质文化(古董、遗迹、考古等)与非物质文化上面(文艺演出、魔术表演等),而对于纯文化,如华夏文化经典《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等,仍缺乏相应的重视,甚至没有专门的机构进行管理、传承、弘扬。

而且,我们现在的文化风气仍然是西风压倒东方段锋。例如穿上西服就感觉自己职业、高贵,穿上中式服装就感觉守旧、保守。飞机上拿本《经济学原理》就感觉高雅,那本《道德经》就感觉老土。绝大多数的中国人,知道希腊、罗马、伊斯兰的祖先,却不知道华夏的祖先三皇五帝是谁。

当代的文化氛围导致大陆人相信西方,甚至相信港澳台。所以,我们大陆人学习经典的时候,不喜欢听自己的讲,而崇拜港澳台的学者,如果他出国留学过更好。因此曾仕强就成了我们大陆人热捧的华夏文化名信局师了。

真不知道我们的国家打算把我们这代中国人培养成那个民族的孝子贤孙。

衷心希望有关领导能够从经济发展、科学发展中静下心来,好好抓一下国家的文化发展,这才是和谐社会的根本,功在千秋的事业。

历史上任何一个国家与王朝的垮台,表面是经济等诸多因素的崩溃,本质上永远是文化的崩溃。

曾仕强讲易经,有些至今也没听明白

曾仕强讲的内容很丰富,有时想起来他的讲的真好啊,一听就懂。但有些话怎么也听不懂,和南怀瑾讲的有相似,讲座自信满满,可惜我就是听不太明白,感觉有些武断,但又没有能力判断对错,所以有时翻出来看看。

第一类理解很清晰

太极就是万事万物的总源头。

“其大无外,其小无内”,这个东西就叫“伏洞太极”。(“太”字 “点”代表“小”)。

阴阳,就是构成宇宙万物最基本的元素。

阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

易有三义,即简易,变易,不易。变只是现象而已,变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在(因为过去不会变,未来不可测)。

0和1构成了浩瀚无穷的互联网络,一阴一阳产生了宇宙万象。

伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适岁埋应和改善。‘

真真假假,虚虚实实,也是阴阳。

易经给我们的不是知识,而是思路。

易经是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

易经本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

易经有四大功能:象,数,理,占。

只要我们不忘记易经的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

曲是直的必要过程。

道理是直的,路永远是弯的。

孔子的理想就是世界大同,而《易经》就是理想的翅膀。

仁是最核心的东西,天地万物都有仁。(“仁”字,单人旁为阳,右边两横为阴)。在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。吉,就是顺乎自然;凶,就是不顺乎自然。

易经里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

第二类 很清晰,但不知道怎么总结出来来的

易经它是讲合的,所有的分都是为了合。

阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。

易经告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。

每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。

动机比结果重要,过程也比结果重要。

上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。

赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。

我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。

休息是为了走更长的路。

没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。经得起时间的考验的就叫智慧。

第三类 不理缺雀枯解,也不理解怎么总结出来的。

人生最难的,就是知道自己的分在哪里,易经就是告诉我们,你的分在哪里。

所以人分三种:一种人认为吉凶是命在定,这是最差的;一种人认为吉凶是自己在定,这还不错;一种人认为根本没有吉凶,做任何事只问应该不应该,如果应该,就算是死也很愉快。

为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是迷信。占卜的目的不是告诉你结果,而是给你多一种参考。

要用自然的法则来规范现代的科学,让它协助我们人类过幸福的生活。

一切合自然的,就是正确的,不合自然的,迟早一定是错误的。(一切都以自然作为评判的标准。)

做什么事都要适可而止,不要过分奢求。

时已到,要当机立断;时未到,守时待命才是合理的因应。(不要认为拖就是不好的。真正的推拖,是推来推去,推给最合适的人。)

三画卦的意义,就是为人类在天地之间做了明确的定位。(周武王说人为万物之灵。)

变化后面那个不变的常则,就是自然规律。太极就是有所变,有所不变。变与不变是同时存在的,变中有不变,不变中有变。站在不变的立场来变,才不会乱变。(外圆内方的人才是可贵的。能妥协却不能放弃立场,才叫圆通。)

从拔河的过程,我们明白了做事有三点最重要一是方向二是定位三是行动。

到底怎样变?提出三个原则:一是权不离经,二是权不损人,三是权不多用。

上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。

当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。

宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

有例行就有例外。

人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

任何事情,你用得合理,它都有价值。

算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

易经给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。

我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。

什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。

西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。

人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。

一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。

曾仕强的《易经的奥秘》具体写了些什么?

曾仕强的《易经的奥秘》主要是围绕什么是易毁世经?什么是阴阳?什么是太极和八卦?易经的三把钥匙是什么?怎么读易经和理解易经?如何应用易经?易经对于人生的意义是什么?这几个方面的内容对《易经》展开具体的阐释和解读。

《易经的奥秘》是对曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座中对《易经搭首》的解读内容进行整理编撰而成的一本书。《易经》在我国文学史上是一本奇书,玄书。至今能完全理解吃透这本书的人少之又少。在社会的不断变迁与传统文化不断得到重视的情况下,易经文化越来越受到人们重视。

一、《易经》和《易经奥秘》

《易经》和大部分古籍书目一样,以其晦涩的语言,艰难的逻辑,还有天花乱坠的内容及其蕴含的深厚使许多世人很难参透其中的奥妙。为了让人们更加容易理解《易经》,一些解读《易经》的书目或者讲座便应运而生。《易经奥秘》便是解读《易经》的重要书籍。起初,这主要是以一场讲座,后来人们根据讲座的内容整理并编撰成了书目。所以《易经》和《易经书目》是阐释与被阐释的关系。人们可以通过《易经奥秘》更好的进行阅读和理解易经。

二、曾仕强和《易经的奥秘》

曾仕强被称为中国式管理管理大师,对中国文化有着非常深厚的感情和专研的兴趣,有着深厚的易经文化底蕴。他在《百家讲坛》中对纤枝肢于《易经》的专题讲座是他对易经文化专研的重要体现,他讲解的内容更加通俗,为大家阅读《易经》提供更加方便的方式。书中及其详细深入的从是什么、为什么、怎么办、会怎么样这几个方面细致的讲解《周易》的内容,为人们更好的阅读《易经》,提供了便捷的道路。

《易经》在我国历史悠久,不同的人对它的看法往往不一。但是对于它内容的理解却需要深入挖掘研究,工具书的《易经的奥秘》的出现,为阅读它提供了便利。

曾仕强易经经典语录

曾仕强易经经典语录

1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你者饥表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。

4、任何事情,你用得合理,它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大,不如做长久。

8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。

11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。

15、品德不好,势力越大越倒霉;配嫌渣品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。

18、人没有名,人没有赚到钱培悄,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

34、阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。

42、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。

46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。

48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

51、优点就是缺点,缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。

54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

59、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

曾仕强易经名言

1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。

4、任何事情,你用得合理,它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大,不如做长久。

8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。

11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。

15、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。

18、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。

20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

34、阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。

42、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。

46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。

48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

51、优点就是缺点,缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。

54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

59、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

《易经》经典语录

《易经》简介:

易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。

易经经典名句摘抄大全

1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》

2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》

3、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》

4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》

5、心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》

6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》

8、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》

9、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》

10、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

11、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》

12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

13、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》

14、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》

15、君子上交不谄,下交不渎。《易经》

16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》

17、物以类聚,人以群分。《易经》

18、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》

19、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》

20、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。《易经》

21、谦谦君子,用涉大川。《易经》

22、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《易经》

23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙,勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应,同气相求。《乾》君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》谦谦君子,用涉大川。《谦》天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。——伏羲《易经》

24、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易经》

25、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚,人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》要,唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》

26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。《易经》

27、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

28、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下《易经》

29、人之所助者,信也。《易经》

30、君子以见善则迁,有过则改。《易经》

31、唯君子为能通天下之志也。《易经》

32、要,唯变所适。《易经》

33、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》

34、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》

35、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》

36、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》

37、物无妄然,必有其理。——王弼《易经》

38、君子以遏扬善,顺天休命。《易经》

39、君子敬以直内,义以方外。《易经》

40、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易经》

41、同声相应,同气相求。《易经》

42、一阴一阳之谓道。《易经》

43、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。《易经》

44、风行水上,自然成文。《易经》

45、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》

46、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《易经》

47、无平不陂,无往不复,艰贞无咎《易经》

48、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。《易经》

49、方以类聚,物以群分。《易经》

50、穷则变,变则通,通则久远。《易经》

51、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》

52、夫妻反目,不能正室。《易经》

53、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》

54、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》

55、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》

56、“君子伺机而作,不俟终日。”《易经》

57、潜龙勿用。《易经》

58、君子豹变其文蔚也《易经》

59、乘马班如,泣血涟如。”泣血涟如“何可久也?《易经》

60、群龙无首。《易经》

易经经典语录

易经经典语录

1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》

2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》

3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》

4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》

5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》

6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》

7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》

9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》

10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》

11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》

12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》

13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》

14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》

15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》

16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》

17、方以类聚,物以群分。 《易经》

18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》

19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》

20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》

21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》

22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》

23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》

24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》

25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》

26、夫妻反目,不能正室。 《易经》

27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》

28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》

29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》

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曾仕强讲的易经准确吗

不准确,因为他是教授,不拦辩拿简搭是易经大师,讲的有很多问题。我在今日头条上都有评灶唤论。

象易中天讲易经,也是一样的,看过几天书,有教授职称,不是啥都懂,讲了几次就不讲了,在今日头条我也有评论。

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