道德经34章的原文和译文（道德经34章的原文和译文图片）

### 简介《道德经》是道家哲学思想的重要来源，由春秋时期的老子所著。全书共八十一章，涵盖了宇宙观、人生观、政治观等多个方面。其中第34章主要讲述了道的无所不在以及它对万物的影响。本文将介绍这一章节的原文及其现代汉语翻译。### 原文

第三十四章

大道泛兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞， 功成而不有。 衣养万物而不为主， 常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主， 可名为大。 以其终不自为大， 故能成其大。### 译文大道广泛地存在，可以左右一切。 万物依赖它生存却从不说什么， 成就了万物却不占有它们。 它滋养着万物却并不主宰它们， 总是没有欲望，可以称它为微小； 万物归附于它却并不主宰它们， 可以称它为伟大。 因为它始终不认为自己伟大， 所以才能成就它的伟大。### 内容详细说明#### 大道的普遍性

“大道泛兮，其可左右。”

这句话表明了道的普遍性和无所不在。道就像河流一样，可以流向任何地方，左右着万物的发展。这里的“泛”字形象地描绘出道的广泛性，而“左右”则强调了道在万物中发挥的作用。#### 道的无私奉献

“万物恃之以生而不辞，功成而不有。”

这句话进一步描述了道的无私奉献。万物依靠道而生存，但道并不会拒绝或干预这种依赖。即使道创造了万物并使其成长，也不会因此而占有它们。这反映了道的谦逊和无私精神。#### 道的无为主宰

“衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。”

这里描述了道与万物的关系。道滋养万物，但并不主宰它们。道始终没有欲望，可以被视为微小的存在。然而，当万物都归附于道时，道又可以被称作伟大的存在。这种看似矛盾的描述实际上体现了道的伟大之处在于它的谦逊和平等。#### 道的谦虚成就

“以其终不自为大，故能成其大。”

最后一句话总结了道之所以能够成为伟大的原因。正是因为道不认为自己伟大，所以它才能够真正实现自己的伟大。这种不自以为是的态度使得道能够持续不断地影响和引导万物。### 结语《道德经》第34章通过简洁的语言阐述了道的普遍性、无私性和谦虚性。这些特性不仅揭示了道的本质，也为我们提供了处理人际关系和社会事务的重要启示。

简介《道德经》是道家哲学思想的重要来源，由春秋时期的老子所著。全书共八十一章，涵盖了宇宙观、人生观、政治观等多个方面。其中第34章主要讲述了道的无所不在以及它对万物的影响。本文将介绍这一章节的原文及其现代汉语翻译。

原文**第三十四章**大道泛兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞， 功成而不有。 衣养万物而不为主， 常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主， 可名为大。 以其终不自为大， 故能成其大。

译文大道广泛地存在，可以左右一切。 万物依赖它生存却从不说什么， 成就了万物却不占有它们。 它滋养着万物却并不主宰它们， 总是没有欲望，可以称它为微小； 万物归附于它却并不主宰它们， 可以称它为伟大。 因为它始终不认为自己伟大， 所以才能成就它的伟大。

内容详细说明

大道的普遍性**“大道泛兮，其可左右。”** 这句话表明了道的普遍性和无所不在。道就像河流一样，可以流向任何地方，左右着万物的发展。这里的“泛”字形象地描绘出道的广泛性，而“左右”则强调了道在万物中发挥的作用。

道的无私奉献**“万物恃之以生而不辞，功成而不有。”** 这句话进一步描述了道的无私奉献。万物依靠道而生存，但道并不会拒绝或干预这种依赖。即使道创造了万物并使其成长，也不会因此而占有它们。这反映了道的谦逊和无私精神。

道的无为主宰**“衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。”** 这里描述了道与万物的关系。道滋养万物，但并不主宰它们。道始终没有欲望，可以被视为微小的存在。然而，当万物都归附于道时，道又可以被称作伟大的存在。这种看似矛盾的描述实际上体现了道的伟大之处在于它的谦逊和平等。

道的谦虚成就**“以其终不自为大，故能成其大。”** 最后一句话总结了道之所以能够成为伟大的原因。正是因为道不认为自己伟大，所以它才能够真正实现自己的伟大。这种不自以为是的态度使得道能够持续不断地影响和引导万物。

结语《道德经》第34章通过简洁的语言阐述了道的普遍性、无私性和谦虚性。这些特性不仅揭示了道的本质，也为我们提供了处理人际关系和社会事务的重要启示。